Jian Diperkatakan

Sudah berapa tahun lamanya JIAN di pasaran Malaysia? Lapan tahun? Saya siap sudah lupa tentang novel sulung saya yang satu ni yang saya tulis sebaik selepas habis SPM di MRSM Kuantan (oleh sebab itu novel ini dilatar di Pahang). Malah ura-ura yang menggerak saya untuk melakukan prekuel terhadap novel ini juga sudah saya lupakan. Saya masih muda waktu itu, dan berkobar-kobar dengan semangat intuitif X-Files. Alhamdulillah, ramai juga para blogger yang memberi ulasan tentangnya, yang memang mengejutkan saya dengan isi hati dan pendapat mereka tentang novel saya yang satu ni. Terima kasih teramat mulia buat mereka.

Di sini, saya sertakan pautan setiap pengulas:


"Sebuah novel yang meyakinkan dari DBP selepas Manuklon dan Di.Ar.Ti."
Ketika Membaca
pautan: http://ketikamembaca.blogspot.com/

"Saya percaya Jian akan menjadi buku yang paling dicari-cari di Galeri Buku DBP kerana peranannya sebagai novel sulung seorang penulis fiksyen sains yang tersohor"
Ulas Buku
pautan: http://ulasbuku.blogspot.com/2007/09/jian-2004-muhammad-fadli-al-akiti.html

"Jian sangat berbaloi dimiliki apatah lagi dengan harga yang begitu murah."
Waris Jagat
pautan: http://warisjagat.wordpress.com/2008/05/06/saintis-dan-zombi/


"Jian menawarkan satu fiksyen yang agak berbeza dari banyak fiksyen propaganda Melayu yang lain. "
Apresiasi Fantasi
pautan: http://sahibul-fiksyen.blogspot.com/2007/01/apresiasi-novel-jian.html

"Dengan gaya cerita yang baik dan pengolahan fakta yang berkesan, novel Jian yang berbentuk fiksyen sains akan merangsang minda para pembaca tentang dunia sains khususnya penyelidikan perubatan (aku copy dari belakang buku- memang tepat sekali!)."
Mama Ikmal
pautan: http://mamaikmal.blogspot.com/2006_12_01_archive.html

nota: Selepas ini, saya akan ceritakan proses penulisan JIAN, bagaimana saya mendapat ideanya dan kenapa saya memilih idea sedemikian.

Sajak & Seram

Tajuk: Sajak Sajak Suci
Oleh: Abdullah Jones
Terbitan: Sindiket Sol-Jah
Tahun: 2007

Sinopsis:
Kumpulan puisi coretan Abdullah Jones, seorang penyair terkemuka di dalam dunia laman e-sastera. Kebanyakan puisi yang tersiar di dalam buku ini adalah hasil beliau sewaktu di perantauan Eropah.

Rasa:
Saya tak selalu mengulas buku sajak, kalian perasan atau tidak? Ini adalah kerana saya tidak pandai membaca sajak, malah subjek sajak ialah subjek paling lemah dalam kertas Bahasa Melayu saya sewaktu SPM. Azwan, kawan baik saya senantiasa menekan saya bahawa sajak itu penting dalam sastera dan saya perlu kenal sajak. Oleh sebab itu, saya cuba membaca buku sajak ini.

Secara seloroh, saya senang memahami sajak-sajak Abdullah Jones. Secara terus-terang, sajak-sajak Abdullah Jones ialah sajak-sajak untuk semua, ia mempunyai alunan dan bahasa yang sederhana, tidak terlampau absurd dan kadang-kadang realis. Malah Abdullah ialah kesinambungan penyair-penyair romantis yang terbit pada zaman Usman Awang. Garis-garis barisnya yang senang dengan nada berpantun disambung-sambung membentuk makna, kadang-kadang ia menyentak fikiran sebaik sahaja kita membacanya, kadang-kadang ia menyentak setelah kita membacanya pada kali ketiga.

Paling tampak dalam Abdullah ialah, dia tidak pernah hilang akan jati dirinya. Malah kadang-kadang Abdullah (yang kebiasaan buat penyair romantis) saling mengimbau perkara-perkara yang hilang, dari konteks beliau 'merantau' dalam dunia terasing (luar negara) kepada pemerhatian seorang 'manusia silam' yang dikelilingi keterasingan dunia moden. Malah keterasingan dan rasa imbau ini yang menyebabkan kadang-kadang Abdullah bertindak apologetik dan moralis terhadap dunia moden yang mengelilinginya. Kadang-kala, suara ini 'kena' seperti semangat 'suara muda' Abdullah dalam sajak "Baliklah Linda", dan kadang-kadang ternampak unsur dakwahnya yang cuba memahami konteks dunia baru dan moden yang mengelilinginya dan tampak sangat dia benar-benar 'sedih' atas kehilangan 'dirinya' sendiri di balik setiap kemodenan ini.

Sajak Abdullah Jones ialah sajak-sajak muda ditulis oleh seorang penyair muda yang mengerti hati orang lama. Mungkin ini yang ingin disampaikan dalam konteks 'suci' dalam sajak-sajak Abdullah Jones.

Tajuk: The Great and Secret Show
Oleh: Clive Barker
Terbitan: Fontana
Tahun: 1989

Sinopsis:
Sebuah cerita fantasi moden berbaur seram berlanskap epikal, membentuk plot kompleks yang diwakili oleh tiga generasi Amerika. Jaffe dan Fletcher ialah 'nabi' baru Amerika apabila mereka terjumpa dengan suatu kuasa luar biasa- nuncio, yang membuka kebolehan mereka seakan dewa-dewa. Dan dari kuasa ini, mereka mencipta manusia dan hantu yang meneruskan pekerjaan mereka meruntuh dunia.

Rasa:

Novel terawal Clive Barker ini mempunyai kuasa mencipta mitos baharu dalam kuasa 'dewa-dewa' ciptaannya sepertimana American Gods dilakukan oleh Niel Gaiman. Kelainannya hanya Clive Barker bermain dengan 'dewa-dewa' yang lebih primitif unsurnya tanpa benar-benar mewakili legenda Amerika atau barat (Fletcher dan Jaffe ialah simbol nabi dan syaitan yang biasa dalam kitab Talmud) sehingga kepada yang moden dan khusus kebaratan (dewa-dewa simbolisme para pelakon Hollywood, menjadi wakil psyche Amerika pada zaman itu sebagai wakil 'penyelamat'). Kod kriptik ini menjadi mainan Barker dalam membentuk sebuah satira tentang Amerikana dalam mencapai cita-cita 'impian Amerika', baik buat hati yang luhur sehingga kepada hati yang memberontak, tanpa benar-benar meletakkan hitam putih di antaranya.

Suara Barker sentiasa telus, bahawa baik yang berbudi atau yang berhati busuk, apa yang menggerakkan mereka semuanya ialah sifat emosi yang asas, iaitu kemahuan (mencapai impian) kerana secara relatifnya, impian ini tidak dapat dicapai sewaktu kita merangkak sedar di atas bumi. Barker seakan mahu menulis suatu kajian manusiawi agung tentang kesatuan semua agama, apa yang menyebabkan agama itu mempunyai kepercayaan, kenapa agama itu perlu 'perwakilan', perlu 'penyelamat' dan perlu 'pendakwahan'- semuanya diwakili dengan sifat manusia yang ingin 'menyampaikan' sesuatu, baik yang kenal akan kondisi dan batasannya (seperti Fletcher) sehingga yang jahil akan kebatasannya akan pemahaman ke arahnya (seperti Jaffe).

Dalam dunia Barker (waktu ini, Barker seorang ateis, dan kini, seperti Anne Rice, beliau mula kembali kepada agama Krisitian) Tuhan itu tidak ada. Hanya adanya kuasa-kuasa luar dugaan di mana manusia, dengan kepandaian dan pilihannya boleh menjadi 'tuhan' apabila masuk campur dalam mengubah arah kuasa-kuasa luar dugaan ini. Barker menunjukkan bagaimana, dengan 'masuk campur' ini yang sememangnya akan diperhatikan oleh manusia biasa, mencipta 'ajaran' yang secara lembut di dalam cerita ini dipanggil 'mitos' atau 'lagenda'. Inilah penggerak utama novel ini.

Sebuah novel yang berani mempersendakan dogma dan asal ajaran Kristian, sebuah novel yang juga mempunyai latar yang luas dan panjang, antara novel seronok Clive Barker dalam penciptaan dunia fantastikal dan raksasanya.

Panduan Menyediakan Modul Pendidikan Moral KBSR

Panduan Menyediakan Modul Pendidikan Moral KBSR

1. Spesifikasi umum modul.
Ø Minimum10-15 halaman untuk setiap unit (tidak terhad).
Ø Format penulisan mengikut kreativiti penulis.
Ø Kandungan teks yang memenuhi kehendak SP dan HSP Pendidikan Moral KBSR, iaitu:
i) Fakta/teks
ii) Latihan dan aktiviti
Ø Cadangan brif ilustrasi yang lengkap.

2. Penyediaan modul/bahan penulisan hendaklah mengikut Sukatan Pelajaran (SP) dan Huraian Sukatan Pelajaran (HSP) Pendidikan Moral yang terkini.

3. Bahan modul mestilah memenuhi aras murid (1, 2 dan 3) dan tahap murid (1 dan 2).

4. Kandungan modul hendaklah mengandungi maklumat tambahan yang menyokong maklumat sedia ada di dalam buku teks.

5. Terdapat cadangan ilustrasi yang lengkap dan dapat membantu murid memahami teks.

6. Latihan/aktiviti penggayaan dan pengukuhan yang pelbagai dan mencakupi semua aras murid.

7. Contoh/struktur modul terpulang pada penulis dan akan dibincangkan dengan editor/pengurus projek.

Untuk sebarang pertanyaan/maklumat lanjut, sila hubungi: zaida@dbp.gov.my

Melawat Kelate Negeri Bersejarah

Telaga Hang Tuah, Bukit Kecil.

Saya terpesona dengan periuk tanak nasi Bukit Kecil.

Selamat tinggal Bukit Kecil.

Tapak Kerajaan Sekebun Bunga Puteri Saadon.

Kolam di Sekebun Bunga.

Rasa macam masuk Survivor ...

... tapi mesti tak lepas minggu pertama sebab
takutkan pacat.

Sinar memercik tempat lindungan manusia.

Sampan Puteri Saadon ke Siam.

Berehat sebentar bersama adik perempuan
selepas kepenatan.

Ibu beribadat di Gunung Stong.

Air terjun Gunung Stong.

Rantau Panjang.

Beli baju jeh.

Sungai Yu, tempat Datok Bahaman.

Selamat Hari Ibu

Makan-makan sempena Hari Ibu di restoran Teapots, Damansara Jaya, milik Puan Sri Zaleha, di mana makanannya mengujakan (cuba kuew teoy gorengnya, pai cendawannya), cream puffnya antara yang tersedap di Malaysia dan khidmat pelanggannya yang teruk dan para pelayannya tak beradab.

Apa-apa pun, saya akan ke sana lagi untuk makan beberapa hidangan yang saya tak rasa lagi.

4 prinsipal proses ciptaan Saga Horizon

Ihsan blog Peminat Novel Alaf21

Saya cuba tidak mahu tampak 'pandai' dalam fiksyen sains (FS). Saya mahu FS diterima khalayak, seperti mana khalayak menerima Mawi dan Faisal Tahir. Di WW Awani baru-baru ini pun, saya menjawab soalan-soalan Dang Suria dengan jawapan-jawapan 'biasa' terkeluar dari mulut seorang penulis yang biasa (cth: tergilakan FS kerana dibesarkan dengan Star Wars dan E.T., yang sememangnya benar dalam satu sisi). Saya sebenar-benarnya mahu pembaca Saga Horizon terhibur dengan Saga Horizon. Saya takut kalau mereka tidak faham. Terhibur perkara pertama, mencedok roh di sebalik Saga Horizon baru cerita kedua.

Dua hari lepas, seorang kawan pembaca memberitahu saya perkara ini: "Buku saudara layak untuk pembaca berumur 35 ke atas. Saya tak nafikan ia boleh dibaca oleh pembaca remaja, atau pembaca biasa (yang tidak biasa membaca novel), tetapi intipati yang saudara sampaikan, dengan bahasa yang tinggi (errk..! Biar betul???) dan halus, memang susah mahu dihadam oleh budak-budak remaja. Selepas ni, tulis biar 'simple' sikit, biar semua orang boleh baca. Baik remaja sampai dewasa."

Saya tergamam sebentar. Saya persoal diri saya, betulkah, budak remaja naik pening kalau membaca novel ini? Saya tahu istilah-istilah 'budaya' dan 'sains' yang dicipta dalam novel itu tidak boleh diubah, ianya satu kemestian dalam fiksyen sains. Adakah pembaca kita belum lagi sofistikated (pada 50-an, kitab LOTR dibaca oleh budak-budak sekolah sehingga universiti) dan sebab itu memerlukan glosari buat istilah-istilah sains yang asing buat mereka?

Tetapi saya percaya satu perkara: para pembaca kita ke arah pembacaan yang lebih lunak, malah budaya pembacaan FS sedang berlaku, sedang lahir dan membentuk sebuah kumpulan pembaca/penulis/peminat baharu dalam susastera tempatan. Saya sendiri percaya, Saga Horizon ringan kalau dibandingkan dengan novel-novel Ben Bova atau Athur C. Clarke, malah perkara ini diperakui oleh seorang rakan yang menjadi peminat 'kipas mati' FS. Oleh sebab itu, saya tampak dan syorkan, kalau para pembaca baharu FS mahu mulakan pembacaan fiksyen sains ringan tetapi berimpak, mereka boleh mulakan dengan Opera Angkasa, novel berbahasa sederhana, laju dan senang diikuti tetapi mempunyai elemen-elemen fantasi dan sains yang mengujakan pembaca dalam pelbagai lapisan. Saga Horzion mungkin 'susah', tetapi percayalah, ia sebuah novel yang 'senang' jika virus FS sudah menghinggapi anda.

Apa 4 prinsipal yang membuat saya teruja mencipta dunia Saga Horizon. Saya tidak akan jelaskan di mana-mana tempat selain di sini (kerana tidak mahu dituduh pandai):

1. Cerpen "Tetamu Dari Langit" oleh Sabda S:
Antara cerpen fiksyen sains-satira yang tidak dikenali ramai, disiarkan dalam antologi Sayembara anjuran DBP pada pertengahan 80-an. Memang, kalau dibaca sepintas lalu, pembaca akan menggambarkan cerpen ini 'didaktik' terhadap bayangan kemodenan dunia sekarang (cerpen ini membayangkan kiamat dunia yang dimulakan oleh kedatangan 'tetamu dari langit'). Kalau pembaca membaca dengan mata FS, pembaca dapat menangkap bahawa cerpen ini memaparkan idea manusia dan keinginan sejati mereka untuk berkomunikasi (baik yang fizikal, asing dan rohani). Bahawa manusia tidak boleh lari daripada berinteraksi.

Saya sangat meminati cerpen ini. Satunya kerana penciptaan imej bangunan dan kota yang berlapis-lapis (kota lama dilapisi dengan kota baru), bertindih antara satu sama lain. Idea inilah yang saya masukkan di dalam gambaran Metropilitan Raya (yang juga pernah digambarkan dalam filem Fifth Element arahan Luc Besson).

2. Novel "Manuklon" oleh Rahmat Haroun:
Antara novel FS terpenting Malaysia. Manuklonlah yang memulakan penggunaan siborg (cyborg), klon dan robot yang sofistikated, melampaui zamannya (walaupun terarah kepada moral 'kehaiwanan' id dalam kepintaran robot). Juga idea kota lama di bawah kota baru yang mengujakan saya. Hanya saya tidak terikut dengan penggayaan Haroun yang dekat dengan mentaliti perjuangan nasionalisme Robert A. Heinlein. Manuklon mempunyai tanda-tanda perjuangan ketuanan Melayu yang kuat menandingi budaya yang lain (di dalam novel ini, digambarkan tentera pemberontak memerangi budaya sofistikated pemerintahan robot-klon, yang boleh disatirakan sebagai Singapura yang 'sistematik' dan 'squeeky clean').

Saya tidak percaya kepada perjuangan kelompok. Setiap perjuangan selalunya datang dari sifat individual dahulu, kemudian berkelompok, melainkan ada sinar diviniti atau sikap kebangsaan yang kuat (dan suci) seperti yang berlaku dalam LOTR, Beowulf, sirah Rasulullah s.a.w. serta propaganda Aryan-Nazi. Tetapi semangat 'peperangan' dalam Manuklon segar dan murni. Di dalam novel saya, manusia berperang dengan 'bersatu' sebagai 'manusia', dan tidak mengamalkan perasaan berkelompok atau berpuak (yang mungkin akan berubah dalam sekuelnya, insya-Allah).

3. Novel "Dune" oleh Frank Herbert:
Dalam Dune, satu-satunya perkara yang saya suka sangat ialah penggunaan "teks petikan" daripada kitab sejarah tulisan Puteri Irulan. Idea "daripada peristiwa menjadi sejarah, menjadi mitos, menjadi kitab suci yang dirujuk generasi terkemudian" ialah motif saya mempamerkan petikan-petikan teks 'kitab' dalam Saga Horizon. Idea ini juga memaparkan, dalam zaman apa pun, manusia tetap candu ilmu (atau mempunyai standard pensejarahan ilmu), dan manusia faham akan kekuatan 'sejarah yang ditulis'- pembentukan 'kuasa' dalam mitos-lagenda.

4. Sebuah novel yang tidak boleh dinamakan:

Biarlah yang satu ini menjadi rahsia buat diri saya sahaja, kerana novel saya ialah antitesis terhadap novel ini :)

KLAB di Annexe CM

Tuan pengarah program kami, Encik Vovin menunjukkan cara merokok dengan betul.
Juga melakukan inspeksi jika saya tidak datang mendaftar pagi itu.

Siap-siap. Koleksi buku Sol-jah yang akan dijual. Hari Sabtu itu, koleksi buku hampir habis,
terutamanya buku-buku tulisan Sinaganaga.

Abang Rahim yang saya sanjungi, penjaga khazanah
buku-buku Pak Usman yang saya sayangi.


Saya tidak tahu kenapa, di KLAB,
ramai pengunjung suka tonjol bontot mereka.
Majlis baharu hendak 'panas', 11 pagi.

Sang jurukamera yang sibuk mengambil
gambar Amir Muhammad. Lihatlah aksi
ghairahnya mengambil 'pose2' yang mengancam.
Dia tak suka buku kami.

Lagi para pengunjung yang menonjolkan bontot
mereka kepada kami. Di sebelah paling kiri
ialah Jerome Kugan, seorang pemuzik
berbakat, pembikin lirik-lirik muzik mencuit dalam
dokumentari Lelaki Komunis Terakhir.

Kami setia memerhati dan mengamati
bontot para pengunjung.

Para pengunjung mula memenuhi gerai pada
setengah hari.

Dua jejaka tampan yang sentiasa diapit pengunjung,
juga awek-awek bedah dada. Saya mula rasa iri.

Raja Binjai. Ya, seorang ahli pemasaran yang hebat.

Penyair 'anjing' kita Azwan Ismail.
Juga seorang promoter yang hebat.

Fahmi Reza, pengarah filem dokumentari berbakat tinggi.
Tahun depan harus ke Cannes.

Saya sengaja tak ambil gambar bersama Amir dan Saharil kerana beliau sangat popular hari itu, tidak perlu publisiti saya :)

3 Mei saya menjaga gerai Sindiket Sol-Jah. Berbanyak-banyak terima kasih kepada Vovin yang memberi peluang (saya seronok, kesemua novel saya terjual!) serta abang Naga yang 'sporting'. Serta Habri yang banyak menolong. Tidak lupa juga kepada King Binjai yang menjadi penjual contoh hari itu kerana kesungguhannya dan 'kepala gedung ilmu'nya tentang bloggers dan blook, yang telah berjaya menarik pelbagai bangsa (ya, bukan Malaysia sahaja) untuk berhimpun ke gerai kami, walaupun mereka tak faham sepatah haram pun bahasa Melayu (ya, elit-elit mengada, sekurang-kurangnya mereka jenguk walaupun muka blur). Apa yang paling penting, 'brand' Sindiket Sol-jah sudah mula diperkenalkan kepada khalayak sebegini, dan memang mereka tertarik. Itu satu kemajuan yang baik. Apa yang menarik tentang KLAB:

1. Ramai yang suka dengan kecantikan dan 'rekabentuk luar dunia' kulit buku Sindiket Sol-jah, malah ramai pengunjung yang rata-ratanya buta bahasa Melayu tertarik dengan gerai Sol-jah kerana kulitnya, lebih-lebih lagi blook terbaharu, Gangguan Teksual di mana seekor lipas menjadi 'model' kulitnya. Ada seorang gadis yang terpikat habis dengan logo Sol-jah. Malah, saya didatangi oleh Mat Salleh lelaki yang menyampaikan 'syabas'nya kerana kulit buku Gangguan Teksual yang begitu 'mencuit' dan 'seksi'. Sengaja sahaja saya kata bahawa perekabentuknya (yang saya tak tahu siapa) mendapat ilham daripada Naked Lunch oleh William Burroughs. Mat Salleh tu tergamam.

2. Rata-ratanya para pengunjung ialah golongan kelas pertengahan atas yang rata-ratanya lebih senang berbahasa Inggeris daripada Melayu (memang menyedihkan). Kebanyakan pengunjung Cina dan India susah berbahasa Melayu malah menginginkan buku-buku itu diterjemahkan dalam Inggeris. Saya lupa, kita bukan rakyat Indonesia atau Thailand. Dengan Inggeris saya yang 'rosak', saya cuba terangkan apa yang boleh. Memeranjatkan, King Binjai mahir berbahasa Inggeris, malah lebih petah daripada saya!

3. Kebanyakannya puak Amir Muhammad. Abang Amir, tok sah tipulah, memang kawan hangpe, hehe. Contoh: zine kontreversi Mantra (koleksi penyair berani lagi lantang) lebih cepat terjual (dan habis) di gerai Sol-jah daripada yang lain. Syabas buat Azwan kerana konsepnya menarik perhatian kebanyakan pengunjung. (ada yang berkomentar: "Mereka tak buat lagi zine sebegini, syabas!")

4. Azwan ada menjaga gerai Bookcrossing.com. Azwan aktif dan sibuk (malam itu baca puisi lagi di Maskara), tak sempat berbual dengannya.

5. Ramai awek yang cantik. Emm, maaf, keluar tajuk. Oh ya, buku Aweks KL antara yang terlaris di KLAB. Syabas!

6. Ada seorang mat salleh wanita hamil yang pegang anjing chiwawa datang ke gerai. Saya dan King Binjai dah mula gubra tapi masih sempoi. GAIA pula memberitahu, kulit DVD "Flower in the Pocket"nya sudah dipegang oleh wanita itu, sengaja suruh saya cepat buat samak.

7. Farish Noor berjambang yang mempersembahkan kertasnya hari itu memakai baju ketat oren yang sungguh buruk (macam baru balik dari berbasikal), nampak lemak-lemak perutnya terbenjol keluar di keliling pinggang. Eeeeeww ...

8. Amir Muhammad sentiasa dikerumuni oleh manusia. Ramai wartawan mahu mengambil mukanya, wajahnya, suaranya (saya terkelu kerana beliau masih tidak bersikap diva tetapi sangat rendah diri dan ramah). Serta Shahril Nizam Ahmad dan Saharil (kerana artikel hebatnya dalam New Malaysian Essay vol. 1) yang sentiasa dikerumuni. Bernice Chauly juga, termasuk Ruhayat X dan Sufian Abas, antara 'artis' di KLAB hari itu.

8. Saya dapat sebuah buku katalog filem Indonesia yang disedekahkan oleh Amir di gerai sedekah buku (idea saya yang lama daripada Maskara!) Alangkah bahagianya saya!

9. Saya bertemu abang Rahim, suami kepada Kak Haslina, anak arwah Pak Usman Awang. Abang Rahim memang banyak idea dan geliga. Saat itu Pak Samad Said datang berkunjung, macam benci tengok muka saya. Saya pun bencilah tengok muka Pak Samad.

10. Liew Seng Tat sombong gila. Takpe bro, takpe. Fahmi Shortcuts pun.

11. Bertemu Ted Mahsun sekali lagi, pengulas buku terkemuka yang menjaga gerai Suara Hati. Ted bersama isterinya. Ted boleh jadi ahli politik suatu hari nanti.

12. Sharon Bakar membeli novel Opera Angkasa Vovin. Saya berdoa agar ada ramai lagi manusia seperti Sharon yang membeli buku-buku Melayu walaupun beliau tahu beliau susah mahu membaca buku-buku Melayu.

13. Saya tak nampak Hisham Rais. Buat penat saja saya beli bukunya.

14. Saya bertemu Fahmi Reza, pengarah "10 Tahun Sebelum Merdeka", diperkenalkan oleh Amir Muhammad. Fahmi menghadiahkan DVDnya. Saya tersentuh.

15. Ramai awek Melayu hari itu tak suka novel fiksyen sains. Patutlah saya termimpi nak kahwin dengan gadis mat salleh.

16. Rupanya saya ada pembaca. Beliau kata, blog tontonfilem saya selalu menjadi bahan rujukan. Siap beli novel saya. Tergamam saya. Terima kasih bro!

17. Saya terjumpa kemeja T yang sangat cantik dibuat oleh sekumpulan budak Melayu (tercatat keratan sajak di atasnya), berharga rm35. Saya tak cukup duit dan mahu beli keesokan harinya, tetapi saya tak dapat pergi hari Ahad. Jika kalian terbaca posting ini, harap maklumkan kerana saya mahu sangat beli baju-baju cantik itu.

Diharap KLAB boleh dianjurkan setiap tahun. Diharap, lebih ramai pengunjung yang dwibahasa mengunjung dan bukan puak Amir Muhammad sahaja pada tahun hadapan. Ya, saya akan turut serta kalau tiada aral melintang pada tahun depan!

Kenali Penulis Malaysia

Tindakan Sasterawan Negara, Datuk (Dr) A. Samad Said baru-baru ini mengumumkan tidak mahu lagi menggunakan gelaran "Sasterawan Negara" (Utusan Malaysia, 24 Januari 2008) mengundang pelbagai persoalan mengenai kedudukan dan nasib golongan penulis karya sastera di negara ini.

Begitu juga, apabila baru-baru ini, Datuk A. Samad Said mula mendapatkan tandatangan pengunjung Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur pada petisyen berhubung usahanya mendapatkan semula hak cipta bagi ebberapa buah novelnya yang masih belum dipulangkan oleh pihak Dewan Bahasa dan Pustaka (Berita Harian, 22 April 2008).

Insiden seperti ini pasti mengundang rasa ingin tahu orang ramai untuk mengenali pemikiran, sensitiviti dan peribadi golongan sastrawan.

Maka, usaha Perpustakaan Negara Malaysia dengan ekrjasama Kementerian Perpaduan, Kebudayaan, Kesenian dan Warisan menganjurkan "Pameran Wajah-wajah Penulis Malaysia" harus dilihat sebagai suatu sumbangan besar ke arah mengiktiraf golongan penulis, selain membantu masyarakat umum mengenali mereka secara lebih dekat.

Pameran yang bertemakan "Setitis Tinta ... Sejuta Karya" dijadualkan berlangsung di galeri pameran Perpustakaan Negara Malaysia, Kuala Lumpur pada 5-31 Mei ini.

Saya percaya, wakil persatuan penulis pelbagai kaum dan bahasa, serta individu penulis pelbagai kaum akan diundang ke pameran ini untuk memberi peluang kepada para pengunjung mengenali mereka secara lebih dekat.

Pameran ini juga diharap membuka ruang untuk lebih mengenali golongan sasterawan dan pelbagai isu yang semacam menghantui dunia penulisan mereka.

Dapatkan maklumat lanjut mengenai "Pameran Wajah-wajah Penulis Malaysia" di laman sesawang www.kavyan.cjb.net