Saya Sedang Membaca

Batu Ketiga Dari Matahari oleh Sahidzan, Encik Psychopath, Lucifer, april, KHRLHSYM, Ophan Bunjos, nasyrun, Zoul Yazix| Hikayat Tiga Negara Jilid 3terjemahan oleh Yuen Boon Chan, Woo Tack Lok | Message to Adolf oleh Osamu Tezuka | Atlantis: The Lost Continent Finally Found oleh Prof. Arysio Santos | To the Devil a Daughter oleh Dennis Wheatley | The Mind of The Malay Author oleh Muhammad Haji Salleh | Kronikel Bumi oleh Nurul Izwazi Mohd Nor | Cloud Atlas oleh David Mitchell |

Thursday, July 28, 2011

Bukan DBP Yang Patut Dikutuk Tetapi Orangnya

Saya duduk berbicara dengan ayah saya tadi selepas buka puasa. Suatu bicara yang menguntum jiwa. Saya bicara, bagaimana kelam-kabut jadinya sekarang di DBP, dan tanggapan orang luar terhadapnya, bagaimana majalahnya yang kini tidak tercetak sedari Julai (Jun hanya boleh didapatkan di beberapa toko sahaja memandangkan percetakan dan pengedaran yang maha lewat oleh pengusaha swastanya), penjualan murah buku dan kamusnya di beberapa tempat dan pameran, masalah buku teks yang kemungkinan melanda masalah mencapai tarikh edar ke sekolah yang sudah ditentukan (dan masyarakat hanya tahu menuding bukan?), penjauhan sasterawan terhadapnya, sasterawan yang memilih menerbit bukan di bawahnya, dan pelbagai lagi tomahan dan kata-kata kurang manis terhadapnya.

Dan saya katakan kepadanya, "lantaran itu, ramai yang saya kenal, mengatakan, DBP sudah mandul, tidak relevan lagi..."

Ayah saya memaling ke dinding, sebelum memerhati saya, "Dan mereka itu orang yang berputus asa, baik kepada institusi perjuangan itu, juga diri mereka sendiri."

Jika pemerintahan Melaka pincang kerana sultannya, apakah yang dilakukan oleh Hang Jebat? Apakah dibakarnya seisi istana, atau rajanya mendapat laba? Hang Jebat mendepani sultannya. Derhaka kepada penzalim. Bukan lambang atau kerajaannya.

Dan DBP itu sebuah institusi yang bukan calang-calang dirinya. Sudah ramai yang lupa dan buat-buat lupa, sudah ramai yang lena. Termasuk mereka yang di dalamnya. Ia sepatutnya bukan organisasi birokrat, terikat kemas dengan pengurusan ikutan sistem kementerian dan mesin kerajaan yang bukan-bukan. Ia melangkaui sistem. Ia melangkaui politik. Cara geraknya sepatutnya bersemadi dengan seni dan sastera. Bagaimana mahu mengurus sastera dan seni? Hal ini yang sudah banyak dilupakan.

Jadi apakah adil bangunan dan rumahnya dipersalahkan, atau orang yang ada di sebaliknya. Ya, saya patut disalahkan, antaranya, kerana berada di situ. Ketua-ketua saya patut dipersalahkan kerana memimpin di situ. Kerani kami, peon kami, pegawai sistem kami, kewangan, undang-undang kami. Sama-sama memikul dosa tersebut. Dosa yang dilakukan terhadapnya, sejak sepuluh tahun dahulu sewaktu 5 bahagian utamanya diswastakan.

DBP dan perjuangannya sepatutnya dirasai oleh semua, kejayaannya patut diraikan orang, bukan hanya kakitangannya. Atas sebab itu, amatlah pincang jika hanya 1000 anak di bawahnya sahaja yang mengenali sakit dan sihatnya. Menanganinya juga bukan seperti menangani organisasi membuat duit, atau berjawab dengan KPI dan ISO. Ia mempunyai roh yang lain, yang jauh lebih suci dari itu. Itulah yang wujud pada kobar pemimpin dan pengarang sewaktu mula ia bergerak lantas berkembang, sehinggalah zaman akhir 90-an. Dan mulalah itu, kita kedengaran ada orang-orang yang pincang, yang membawa selain dari perjuangan. Mereka membawa kepentingan diri.

Kepentingan dirilah, dalam mana-mana pemerintahan dan tamadun, serta ruang organisasi yang menghancurkan gagasan itu. Inilah tangan-tangan ghaib yang melakukan dosa, wajah-wajah pelakon yang menyusun segala dalang wayang di balik layar. Siapakah yang memulakan birokrasi dan segala yang melemahkan tapak sasterawan untuk mendekati DBP? Siapa yang mula menabur janji perubahan yang kononnya untuk kebaikan, lantas menjadi petanda kemerosotan? Siapa yang menulis dan mewartakan perjanjian, sehingga menteri pun terpukau dan terdiam dengan mainan saktinya?

Kini badan swasta itu menghadapi krisis yang paling menakutkan, khusus anak-anak buahnya yang komited kerja. Ruangnya yang berjiran di wisma putra sudah dikatakan perlu dikosongkan. Anak-anaknya dikatakan perlu "bercuti". Paling mengejutkan, tiada kata-kata bendera putih lagi seakan ia masih kuat, walaupun laporan perhatian masyarakat sudah kenal dengan masalah kewangannya. Ramai orang yang geram kerana ketiadaan majalah yang biasa diedarnya. Apakah dalang yang di balik segala penyakit ini juga turut menjadi dalang di balik keberanian lancang ini?

Inilah yang harus disiasat dan ditelaah betul-betul. Dalam satu-satu badan, kuman harus dikenali lantas diberi ubat. Ini termasuklah anak-anaknya, baik yang di atas sehingga yang di bawah. Kepedulian harus tinggi untuk menangani hal ini. Saya pernah duduk mendengar kata Baha Zain yang sungguh relevan dalam menangani hal-hal DBP, khusus perjuangan sasteranya. Paling mengejutkan, apa yang dikatakan oleh beliau, yang jauh sudah lama meninggalkan DBP, lebih dekat dan relevan daripada apa yang dipercadangkan oleh Anwar Ridhwan (yang menumpukan bengkel bakat baru dan dokumentasi, yang saya pelik masih tiada sistem berkesankah untuk digerakkan dengan sistematik dan menyeluruh?), serta Salleh Yaapar (yang terlalu sibuk mendekati hal yang akademik sifatnya) di dalam wacana yang sama. Beliau mengenali masalah yang sebenar-benarnya, dan mengatakan secara jujur berkenaan masalah akar umbinya. Dalam satu masa, beliau bertanya, "Apakah ada lagi yang meneruskan Keris Mas, Usman Awang di sini?" Khalayak majlis terus menjerit, tidak ada (ini berkenaan dengan personaliti di DBP, juga penerus mereka yang dikenali sebagai pengarang). Ini sesuatu yang mengganggu. Lantas persoalan lagi disampaikan, jika adanya pembinaan insan dan penggunaan insan di TEMPAT dan RUANG yang betul. Hal inilah yang benar-benar mencucuk dalam sanubari para pemimpinnya. Lebih menyakitkan, siapa yang ada di dalamnya, siapa yang ada bakat, siapa yang menulis, siapa yang boleh menggerak, siapa yang mengenali para penulis, siapa yang mendekati para penulis dan para penulis menghormatinya. Inilah, yang sampai kini, masih samar-samar dalam mata para pemimpinnya.

Friday, July 22, 2011

Kasino: Sebuah Buku Yang Kool



Tajuk: Kasino
Oleh: Saifullizan Tahir
Terbitan: Fixi
Tahun: 2011

Sinopsis:
Dato' Narcissus Yusof terjerat dalam pertimbangan orang-orang berkuasa. Tiba-tiba tanpa permintaannya, dia berhutang lebih Rm3 juta dengan Kerajaan Negeri Selangor milik PR. Kini, dia terpaksa memanggil kuasa yang dia kenal dalam alam hedonis dan materinya untuk berseteru membantunya- akalnya, dan segumpal nafsunya.

Rasa:
Untuk buat pertama kali saya membaca buku Fixi yang boleh membuat saya ketawa terbahak-bahak dengan mata membolen luas atas kecerdikan lawak teks penulisnya membanting saya, baik tersurat atau tersirat.

Novel ini mungkin (seperti wujudnya Fixi yang golongan wartawan sastera Berita Harian mempersendakan sebagai satu lagi bahan popular - dan sememangnya pun!) tidak diiktiraf sebagai sastera, tetapi PEDULI HAPA, memang inilah antara novel Fixi yang menggariskan dengan baik pemahaman fiksyen pulpa (pulp fiction). Tetapi hal fiksyen pulpa itu pun saya tidak endah sangat kerana novel ini, sepenuhnya memberi saya nikmat yang lebih dari menghiburkan.

Apa yang membuatkan novel ini menarik adalah atas latar masa sekarang yang saya kira relevan untuk dikupas, meletakkan seorang watak di tengah-tengah alam kapitalisme dan material pasca Mahathir yang begitu komited berlumba untuk kesenangan dan kekayaan. Dan hal-hal ini jauh menitik beratkan didaktisme yang tipikal kita jumpa dalam novel Creative atau Alaf21, yang penting di sini adalah cerita dan penceritaan yang disampaikan.

Dalam pembauran cerita ini, saya menjumpai suatu sindiran yang amat mengena dan menikam tentang politik semasa. Tidak pernah seindah ini, ia dipancarkan dengan sebenar-benar wajah hodoh/indah manusia "haiwan politik"nya berurusan dengan golongan rakyat. Lantas di sinilah kekuatan Saifullizan. Saiful mencoretkan sebuah watak bumiputera protagonis dalam suara orang pertama yang "out of this world" tetapi bukan "hero" yang mendepani hal ini, hasil anak-anak material DEB yang mengenali agamanya tetapi mendapat kenikmatan budaya dan hedonisme barat. Kod yang diselitkan adalah nama-nama jenama lumayan yang berterabur. Ini adalah "kanvas" kepada dunia watak tersebut, mengaburi pembaca. Saya kata "kabur" kerana Saiful "sengaja" melakukannya. Buat pembaca didaktik, hal ini menjadi bahan "bukti" novel ini "mengajar mendewa-dewakan kekayaan". Buat pembaca yang ingin "membaca", mereka menyedari, penciptaan watak Narcissus (menyukai diri sendiri, penting diri sendiri) dengan kod jenamanya adalah hentaman materi yang pedas terhadap pemahaman "kendiri" dan perlumbaan "Malaysia Boleh" yang dilaung-laungkan Kerajaan (sehingga kini). Saiful hanya memaparkan "mesin" ini hidup "hasil" daripada permintaan "semangat" tersebut, lantas mendepani "penciptanya" (oleh sebab itu, watak ini nampak janggal jika dibiar bergerak hanya dalam kalangan orang berniaga, dia MESTI ketemu MENTERI). Dan hal inilah menarik bila "mesin" ini sahajalah yang dapat "bertemu buku dengan ruas" dengan segala kehipokritan dan busuk ahli politik. Dan ini dilakukan dengan "suave" sekali oleh Saiful, seakan Ian Fleming yang menulis novel ini dengan berbahasa Melayu.

Pengkahiran novel ini sahaja ada penanda terkuat (dan diakhirkan dengan sangat bergaya) menunjukkan bagaimana Narcissus, hasil ciptaan mesin Kerajaan mendepani Kerajaan itu sendiri, dengan sistem yang mereka telah "ciptakan", memakan diri mereka balik tanpa mereka sedari. Semua ini sungguh menyeronokkan. Tetapi itulah, dalam keseronokan itu, Saiful mengkritik dengan lembut berkias berkenaan realiti ini. Dan hasil pemahaman ini mengesankan.

Saiful juga tidak "berbelah bahagi", seakan nujum buat dunia politik Malaysia, memaparkan kegelisahan kedua-dua pihak, baik pemerintah dan pembangkang tentang keadaan hati kecil mereka menghadapi dunia semasa. Ego Narcissus yang besar dan menelan memahami ini, dan mengitar mereka seperti seorang pemerhati arif. Inilah yang membuatkan watak ini "diyakini" dan dipersetujui ciptaan dan tindakannya.

Saiful tidak lupa juga memberi "sakit" kepada Narcissus, agar wujud manusiawi simpati terhadap wataknya. beberapa konflik timbul, dan ini diselesaikan dengan memuaskan sekali. Narcissus terpaksa (dia tidak menyatakan terus) berjudi juga merupakan satu pemahaman bahawa dunia yang dia selami (ingat, politik juga) adalah dunia disaluti mainan dan perjudian. Dia perlu menghadapi risiko, kerana itu membuatnya "lelaki sejati". Saya yang tidak pernah tahu selok-belok berjudi juga turut terikut menyokong Narcissus untuk menang, walaupun niat saya itu kemungkinan "haram".

Kasino buat saya adalah novel lawak dan politik yang paling relevan buat tahun ini. Buku yang patut dibaca praPRU dan dibincang di masjid dan meja kopi sewaktu menunggu keputusan wakil rakyat para pembaca menang.

Tuesday, July 5, 2011

Republik Kutu: Anak Buah Wilayah Kutu


Tajuk: Republik Kutu
Oleh: Beberapa Penulis (Editor - Shafiq Halim)
Terbitan: Storm Kitchen dan Dubook Press
Tahun: 2011

Sinopsis:
Kumpulan sembilan penulis menyumbangkan pelbagai cerpen dan esei mutakhir rakaman kota, luar dan dalam, indah dan buruk, batu dan manusianya.

Rasa:
Saya tidaklah boleh begitu terlalu membicarakan buku ini kerana saya juga menyumbang bahan di dalamnya. Projek ini sebenarnya sudah bertahun lama, dikisar dan dieram dengan secukupnya, hasil idea Ruhayat X, antara "peneroka" buku indie (beliau memperkenalkan Wilayah Kutu yang amat terkenal pasca Reformasi) tempatan, dibantu sunting dan susun oleh Shafiq Halim, angkatan muda yang mula menunjukkan belang.

Zatikah, antara pembaca sastera menyatakan kepada saya terhadap sekuel tidak rasmi Wilayah Kutu ini, "Kenapa semuanya, masih LELAKI?" Saya tidak dapat menjawab soalan itu kerana saya tahu, sumbangan terhadapnya adil kepada semua. Malah, saya juga bertanyakan, apakah tema dan "wawasan" yang ingin Ruhayat bawa kali ni. "Tulis je apa-apa janji tulis," kata beliau. Malah ada juga yang "melanggar perintah", dan didapati, sajak dan esei (atau ianya dipertikai sebagai parafiskyen?) turut termuat. Mungkin hanya penulis wanita yang berurban masih kurang, atau hanya seronok bersajak di tepian kaki lima?

Saya tidak mungkin akan menganalisis karya saya sendiri di dalam buku ini. Kerja begitu, HARAM dalam aliran ulasan. Hal itu eloklah diberikan kepada Wan Nor Azriq yang analitikal dan kenal baca teks sastera buat teks sastera. Dan saya sudahpun tahu resensi beliau bahawa karya-karya saya semuanya "poyo" dan tidak mencapai tahap "sastera" (hahahahahaha). Tetapi eloklah kiranya saya nyatakan proses penulisannya walau secer mana ia akan buat Wan Nor Azriq.

Certot Al-Fatihah Mak itu adalah antara tulisan saya dalam nota facebook, ditulis sewaktu masalah maha berat yang menimpa saya sekeluarga, khusus adik saya yang dianiaya dan dizalimi. Keadaan dan ujian itu benar-benar mengganggu jiwa, rohani saya waktu itu. Lantas certot itu ditulis, memandangkan jika harapan "mati" atau pegangan "tiang seri" itu hancur luluh, apakah pula dengan roh dan ekstisansi saya waktu itu? Hal "mati" ini menarik, kerana Ajami Hashim, pengkritik filem yang sama-sama memohon bantuan saya untuk menulis Anak Ikan, menyatakan, penulis mempunyai "tema agung" dan "imej" yang selalu berlegar dan wujud dalam alam karyanya. Imej yang ada dalam karya saya ialah "kematian" atau "selepas mati, timbul hidup, atau nyawa, atau dunia..." Saya kira ini menarik (dan menakutkan saya) apabila saya teliti, walaupun "novel remaja" saya dalam JIAN (turut bermula dengan kematian), Saga Horizon, cerpen dalam Romlah, dan beberapa karya yang lain.

Cerpen Sehelai Sehari pula saya tujukan kepada seorang kawan yang saya kenal, begitu sumpah-sumpah dalam pemahamannya terhadap sosial atau makna anti-sosial. Ianya satu nota peribadi yang sengaja saya kongsikan.

Cerpen Suspuriorium pula adalah lanjutan trilogi "tiga ibu" yang saya pinjam rujuk daripada filem seram Dario Argento (Suspiria-Inferno-Lacrimarum). Inferno merupakan cerpen pertama, yang keluar dalam Elarti2 (protagonis berdepan dengan masalah aqidah pada waktu akhir hayatnya oleh pengganas fundementalis dalam kapal terbang yang ingin menumbangkan bangunan), dan ini adalah susulan "tema besar" tersebut, yang khusus mengharungi jiwa manusia yang mendepani "seram" yang manusia sendiri lakukan. Kali ini, lebih khusus terhadap kemahuan syahwat dan mata di balik dinding (kita semua melihat, hanya kita yang memilih untuk melihat apa).

Alhamdulillah, saya dikelilingi sahabat-sahabat yang menarik. Amaluddin Zhafir adalah seorang penulis yang kian naik, khusus dalam dunia zine DIY, di mana, banyak sajaknya kini didengar-dengarkan dalam kalangan kumpulan indie atas sifatnya yang keras dan tulus, sedari Rahmat Harun. Zhafir memberi kita cerpen Industri Kutu, Untuk Yang Terlepas serta beberapa sajak yang keras. Saya tertarik dengan cerpen Industri Kutunya yang memberi "cerita" biasa-biasa sehari-hari anak kota (kutu) yang hidup dalam "mundaness", yang hilang "realiti" dan "fantasi"nya. Ianya agak "raw", tiada keinginan untuk menunjukkan laras dan gaya dan berlubang-lubang. Zhafir kemungkinan boleh mengembangkannya menjadi sebuah novel.

Azzief Khaliq pula pandai memahami "drama". Apakah signifikan 18 September 2010 apabila si pasangan protagonis memohon dirinya "dibunuh"? Seksual sekali gus gelap. Apa yang penting, Azzief menunjukkan kemahiran dalam penggayaan atau membawa pembaca ke titik tertentu dalam teksnya, selalunya unsur "mengejutkan" sepertimana dalam Anak Bongsu Ayah. Mungkin paranoia itu pilihan Azzief untuk selidiki dan hadam.

Fairul Nizam Ablah, ahhh, mantan si editor Gempak, Komikoo yang elitis, penulis skrip. Fairul mempunyai kekuatan imej, atas sebab ini beliau memang editor komik dan penulis skrip animasi. Beliau juga amat memabukkan Murakami (antara penulis yang sengaja tidak saya endahkan kerana tidak mahu dipengaruhi olehnya). Atas sebab itu kiranya, beliau menulis Peristiwa Kiki dan Aku Sewaktu Mahu Bikin Nescafe Di Pagi Hari. Sememangnya falsafah hidup dan kucing bercakap tampak biasa dalam dunia Fairul. Antara ketiga-tiga cerpennya, saya amat menyukai Memoir. Fairul kemungkinan ada mencedok semangat beberapa cerita komik atau cerpen seram, tetapi cerpen ini begitu menyeronokkan buat saya, seakan pasangan romantik bersama cerpen Anak Merdeka Saharil Hasrin Sanin.

Hafiz Hamzah pula memberi kita beberapa cerpennya yang menyingkap dunia wanita-wanita gelap, dengan suara Jalan Telawinya, menangkap dan menyentuh wanita-wanita tersebut, cuba memberi mereka "suara manusia". Kadang-kadang, Hafiz kelihatan "romantis" terhadap mereka, bukan hanya cuba ber"erotik". Semangat kumpulan "Ayu Utami" kuat di dalamnya, dan ini beliau cuba sampaikan dalam esei Pasar dan Estetika, yang beliau cuba retorikkan kehancuran sastera konvensi dan ketidakmampuannya. Esei ini "berani" tetapi perlu sesuatu untuk membuatnya "terkamit mulut". Mungkin Wan Nor Azriq dapat membantu. Hafiz merupakan antara penulis serius paling berambisi dalam kumpulan ini.

Paranoia Semalam, mungkin mensengajakan judul cerpennya kepada (1), (2) dan (3), semuanya menarik. (1) adalah kegemaran peribadi saya, sebagai sebuah parodi politik mutakhir, khusus bumiputera yang terikat dengan kebenaran "kehendak". (3) juga merupakan sindiran Paranoia terhadap pemahaman liberal yang kita tidak tahu pun kuasa sebenarnya apabila ia dilepaskan melata otak anak muda.

Ah, Ridhwan Saidi, apa lagi yang ingin saya katakan tentang beliau. Suatu fenomena sudah tentunya, khusus dalam karya pascamoden seperti yang dikenal pasti oleh Roslan Jomel. Di dalam buku ini, yang sememangnya karya-karya awal beliau, tampak benar "raw"nya tetapi itulah yang menarik (sebelum beliau menggegar negara dengan Cekik), melihat perkembangan beliau menghadam dan mencerna karya.

Antara kesemua penulis, Roslan Jomel merupakan penulis yang paling saya hormati di dalam kumpulan ini. Kekuatannya melampaui kesemua penulis di dalam buku ini. Khusus dua buah cerpennya yang kompleks, pascamoden dan begitu indah dalam mengulit rasa urban, modenisme dan konsumerisme, Kata Barbie, Dia Bukan Boneka yang bercerita tentang perasaan "denial" dalam "paksaan materi", kemudian Romantika di Tandas yang begitu menyerlah indah memahami keindahan "kebusukan kehendak zaman sekarang".

Stam Mustapha, penulis terakhir yang turut indah mengambangkan sayapnya. Pindah merupakan cerpennya yang paling saya suka, kecil, keterangan-keterangan kecil tentang anak, kawan dan ibu, tetapi sebak secara tidak tersurat, juga menyatakan pengertian "meninggalkan" seperti meninggalkan "kenangan" (ianya suatu pengalaman manusia yang amat susah) dan ini dicerna dan disampaikan dengan baik sekali oleh Stam. Ini merupakan antara cerpen yang terbaik dalam buku ini.

Jika diperbandingkan dengan Wilayah Kutu, saya kira, buku ini mempunyai kekuatannya sendiri, yang mana pelbagai persoalan tema yang cuba ia terokai dan sampaikan, yang mungkin agak "raw", dan ada juga yang kelihatan tidak matang (lebih-lebih lagi tulisan saya), tetapi tetap, ia memberi landasan warna terhadap lamunan kita buat kota dan isinya.